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太极
“太极”一词最早见于《易·系辞上》:“易有太极,是生两仪(天地或阴阳),两仪生四象(四季或日月星辰),四象生八卦。”这一概念影响了儒学、道教等中华文化流派。
北宋周敦颐提出“无极而太极”的哲学命题,认为“太极”即“无极”,它无形无象,至高至妙,是开始,也是一种无限。在他的观点中,“一动一静”是关键:太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。若要再细究,那么一切就都归于“太极”的本性了。周敦颐的思考是一种进步,充满了形而上的哲学意味。
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